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| 理论研究 |
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| 以往艺术理论家，论及八大山人的作品，多从国破家亡的心理伤痛出发去论述，强调其政治原因，笔者认为，八大山人作品的上述因素无疑是有的，但不是主要基调。作为禅师兼画家的特殊身份，八大山人的绘画无疑受禅宗文化的影响，解读八大山人的绘画作品，离开禅是不可能真正完成的。 |
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| 毫无疑问，宋代是中国绘画史上的一座高峰。在这座山峰上，有一家人贡献极大，那就是马家。从北宋时期祖上的马贲，到南宋的马麟，马家一门五代共七人均擅长绘画，并大多供奉宫廷。 |
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| 北宋后期青绿重彩山水画复兴，流传至今最具代表性的作品应该是赵伯驹的《江山秋色图》卷。而不是据传为宋代“希孟”所画的《千里江山图》。因为《千里江山图》的成画时间，是一个颇有争议的问题。虽然如此，但这并不妨碍，《千里江山图》是中国绘画史上的一幅杰作。 |
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| 莫说绘画是古人余事，文字何尝不是如此？是以文艺于古代贤者，本不足以发身。然而时代变迁，道统难继，人生总是有诸多不如人意之处。 |
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| 古人云“画以载道”“无德不成画”“作画先做人”。其实绘画一般分为两类，一类建立在工具材料和技术的基础上，主要以物象及人类个性的表现为目的，为物质性绘画，属于一种生活技艺或工具；一类建立在某种思想理念的基础上，主要是对某种观念的探索和表达，为精神性绘画，存在于文化的范畴内。如中国的文字和书法。 |
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